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Cu De Merde by Jean Louis Costes

Biographie de l'artiste pour Jean Louis Costes

Jean-Louis Costes Est Un Artiste Incontournable Du Paysage Indépendant Français Connu De Beaucoup Mais Peu Reconnu Il Ne Cadre Avec Aucune Esthétique Existante Et N'est Finalement Légitime Dans Aucune Scène Musicale Ni Théâtrale. Son Public Est Un Mélange Hétéroclite Majoritairement Composé D'individus Isolés De L'anarcho-Punk À L'adepte De Musique Industrielle.
C'est Au Milieu Des Années 70 Que Costes Commence À Jouer Du Clavier Dans Un Groupe Et Comme Tous Les Apprentis Musiciens De Cette Époque Essentiellement Avec Des Reprises De Rock. Il Évolue Vite Vers Des Choses De Plus En Plus Bruyantes Et C'est Avec Le Début Des Possibilités D'enregistrement De Home-Studio Qu'il Produit Ses Premières Maquettes. Immanquablement Rejeté Par Les Maisons De Disques Il Prend Sa Revanche En Radicalisant D'abord Ses Textes Dont Il Fait Un Style Une Technique Dès Sa Première Cassette En 1985. Quand Il Enregistre Il Travaille Sans Réelle Direction Mais En Centralisant Ses Idées Autour D’un Thème Précis Puis Se Lance Et Inscrit Une Pensée Brute Sur La Bande Magnétique Dont Il Conserve Les Éléments Les Plus Spontanés. Musicalement Ses Morceaux Sont Souvent Basés Sur Des Mélodies “pop” Simplistes Qu'il Déconstruit Ensuite Et Perturbe Par Un Chant Braillé. Il Mutile Ses Compositions Rend Le Tout Volontairement Inécoutable Et Obtient Un Résultat À L'opposé D'une Chanson À L'ambiance Linéaire Et Facile. Costes A Ainsi Auto-Produit Près D'une Centaine D'albums Cassettes Vinyles Et CD Et Réalise Souvent Lui-Même Ses Pochettes Faites De Collages Minimalistes Le Mettant Crûment En Scène Dans La Thématique Développé Tout Au Long De L’opus. Détailler De Manière Traditionnelle Ses Albums N’aurait Objectivement Aucun Sens Tant Il A Couvert Un Nombre De Sujets Si Vastes Et Exploré Tant De Recoins Obscurs De La Psyché Humaine. Il A Enregistré Des Milliers De Titres Sur Des Thèmes Si Différents Qu'il Est D'emblée En Tête Du Hit-Parade Des Sujets Abordés Dans Une Chanson. Costes Ne Dépeint Pourtant Pas Sa Propre Vision De La Société Mais Traite Plutôt De La Face Cachée De L'humanité. Une Démarche Qui Revêt À Posteriori Un Côté Sociologique Indéniable Son Œuvre Est Progressivement Devenue Le Témoignage D'une Époque Donnée D'où Se Dégage Une Sorte De Philosophie Tout Au Moins Sur La Nature Des Rapports Humains.
Là Où D'habitude Risquant De Passer Pour Des Cons Où Des Minables Les Autres S'arrêtent D'écrire Costes Lui Commence. Au Début Du Malaise De La Honte De La Solitude De La Haine Du Dégoût De Soi Du Rejet De/par La Société De La Scatologie Du Sexe Du Racisme De La Folie De L'échec De La Perversité De La Faiblesse Ou De L'amour À Mort Ses Textes Sont Un Défouloir Une Sorte D'auto-Catharsis Apaisant Aussi. Il Ne Supporte Pourtant Pas Plus Que Certains De Ses Auditeurs Les Mots Parfois Haineux Qu'il Utilise Mais Il A Choisi De Faire Des Vices Et Des Excès De L'espèce Humaine Une Démarche Artistique Extrême.
L’auditeur Curieux Pourra Commencer Son Aventure Dans L’univers De Costes Par Certains De Ses Albums Les Plus Caractéristiques La Parodie Extrême Du Racisme Avec "Livrez Les Blanches Aux Bicots" 1989 Le Recueil Des Chansons D’amour De "Sorcières" 1990 L’opus Anti-Femme De "Terminator Moule" 1992 Ou Bien Anti-Japonais Avec "Jap Jew" CD Réalisé D’ailleurs En Anglais Et Pour Le Japon En 1993 . Son CD Le Plus Connu Est Probablement Le Brûlot Anti-Rap "NTM-FN" 1996 Et L’album Qui Développe Le Plus En Détail Son Concept Anti-Race Est "Raciste Positif " 1998 . "Nègre Blanc" 1999 Traite Quand À Lui Du Jazz Il Est Sorti Sur Le Label Français Rectangle Qui A Également Produit La Compilation "Hommage À Costes" En 2003 Et "Nike Ta Race" En 2000 Est Une Collaboration Improbable Avec Rappeurs Et Chanteurs De Raï.
Dans Ses Récentes Productions On Peux Noter "Fecal Master" Sur Le Label Américain Fecal Matter En 2004 Qui Traite De La Scatologie "Œuvre Au Noir" Sur Le Label Français Amortout Aussi En 2004 Qui Propose Une Parodie Féroce Et Humoristique De La Scène Black Métal Néo-Nazie Et De Ses Codes Ou Encore "Catholique" Autoproduit Par Costes En 2005 À La Thématique Religieuse.
Mais En Glorifiant L'inacceptable En Plaçant Souvent Ses Propos Entre L'envie De Rire Et L'envie De Vomir Costes A Toujours Eu Des Ennemis Tenaces De L'extrême Droite Aux Rappeurs Des Ligues Antifascistes À La Gauche Bien Pensante… La Liberté D'expression N’est Souvent Acceptée Que Dans Un Cadre Déterminé Or Costes Est Clairement Et Perpétuellement Hors De Ce Cadre. Sa Principale Censure N'a Pourtant Jamais Été Directement Celle De L'Etat Mais Au Début Plutôt Celle D'individus Ou De Structures Refusant De Le Promouvoir Ou De Le Distribuer. Pourtant Depuis 1997 Les Choses Ont Basculé Avec Internet Et Malgré L'aspect Satirique Évident De Ses Textes Plusieurs Ont Été Considérés Comme Racistes Et L'ont Amené Devant Les Tribunaux. Pourquoi ? Car Dans Les Personnages De Ses Chansons Costes Illustre Souvent Le Mal Et Ce Qu'on Lui Reproche C'est De Ne Pas Donner Assez De Caution Morale À Ceux-Ci Surtout Sur Ce Médium Grand Public Qu'est Internet. Or C'est Précisément Cet Aspect Moral Qu'il Ne Veut Absolument Pas Intégrer Dans Son Œuvre Car Pour Lui Ce N'est Pas À L'artiste De Prendre Ce Genre De Précautions. Le Spectateur L’auditeur Le Lecteur Ne Doit Pas Avoir Besoin D’une Caution Pour Deviner Ce Qui Est Condamnable Et Ce Qui Ne L’est Pas Son Jugement Seul Doit Lui Permettre De Juger Et De Condamner L’extrémisme L’horreur Sans Besoin D’une Morale Supérieure Qui Lui Dicterait Son Opinion Et Lui Expliquerait Que Tel Ou Tel Personnage Est «mauvais ». A L'heure Actuelle C'est Encore Le Plus Long Procès En Cours Mettant En Cause Un Artiste Français.
Un Autre Aspect Important Du Travail De Costes Concerne Le Live Car D'une Part Il A Fait Beaucoup De Performances Et Surtout Il Y Théâtralise Son Univers. Fortement Influencé Par Les Cérémonies Religieuses Africaines Il Intègre Cet Aspect Vaudou Dans Ses Shows Qui N'ont Rien De Concerts Traditionnels. Il Utilise Sur Scène Son Corps Comme Un Médium Au Service De L'histoire Et Du Spectacle Final Peu Importe Ce Que Celui-Ci Doit Subir Pour Y Arriver Et Le Spectateur Doit En Avoir Pour Son Argent.
A Ses Débuts Il Fait Quelques Performances Seul Puis En 1988 Il Rencontre La Chanteuse Et Performeuse Lisa Carver Alias Lisa Suckdog Et C'est Avec Elle Que Les Premiers Vrais Shows Prennent Forme Violents Dérangeants Et Drôles À La Fois. Alors Qu'en Studio Il Travaille En Solitaire Sur Scène Il Aura Dès Lors Souvent Recours À Des Complices Hommes Et Femmes Qu'ils Soient Eux-Mêmes Performeurs Ou Tout Simplement Issus Du Public. Ses Spectacles Ont Été Joués Dans Toute L'Europe Mais Aussi Au Japon Et Aux Etats Unis. Ses Shows Ne Sont Jamais Une Simple Extension D'un Album Mais Toujours Un Spectacle À Part Entière Où L'action Est Très Dynamique Une Forme De Théâtre Chanté Qui Développe En Général Un Thème De Long En Large De Ses Aspects Les Plus Triviaux Aux Plus Profonds.
Sous Une Apparence Chaotique La Représentation Est Ainsi Organisée Autour D'un Scénario Dirigé Par Une Bande-Son En Playback Qui Sert De Fil Conducteur Et Il Chante Par Dessus. Adepte Du Premier Degré Costes Ne Développe Presque Pas L'aspect Psychologique De Ses Personnages Et Leurs Réactions Sont Instinctives. La Mise En Scène Y Est Également Primitive Et Les Actes Sont Instantanés Et Peu Exprimés Par Des Dialogues À L’opposé Du Théâtre Traditionnel.
Les Shows De Costes Sont Pourtant Souvent Mal Interprétés Et Les Spectateurs Les Réduisent Aux Situations Limites Qu'ils Représentent C'est À Dire Le Sexe Et La Violence. Pourtant Costes N’y Cherche Pas Uniquement La Provocation Il Veut Aussi Montrer La Réalité Telle Qu'elle Est. La Nudité Omniprésente Est Agressive Mais Nécessaire Pour Montrer La Faiblesse Du Corps Autant Que Pour Mettre En Contraste Les Costumes Toujours Représentatifs Des Symboles Sociaux Aliénants.
Sa Dernière Tournée Mondiale S'est Déroulée En 2003 Avec L'opéra Porno-Social "Le Culte De La Vierge" Toujours Entre Chansons Théâtre Nudité Et Violence. Et Ses Derniers Shows En Solo Étainet "Je Suis Mon Propre Bourreau" 2005 Et "J’aime La Haine" Actuellement En Tournée Pendant La Promotion De Son Dernier Livre.
Costes A Aussi Réalisé De Nombreuses Productions Vidéos Indépendamment De Celles Qui Retranscrivent Ses Shows Et Il Y Développe Toujours Des Scénarii Bizarres Choquants Ou Plus Simplement Burlesques. Il Conserve Pourtant Dans Ses Films Une Forme Plus Classique Et Ne Les Déstructure Pas Comme Il Déconstruit Ses Chansons. De Plus À L'instar De Son Style De Chant Ses Personnages Y Ont Souvent Des Sentiments Exacerbés. Son Dernier Film Est "Alice Au Pays Des Portables" Une Fiction “racaille-Romantique” Co-Réalisé Avec L'actrice Darline Montfort En 2002. Plusieurs De Ses Réalisations Ont Par Ailleurs Été Présentés En 2004 Au LUFF Lausanne Underground Film & Music Festival.
Costes A Aussi Été Acteur Dans Des Films Plus Traditionnels Toujours Pour Des Rôles Extrêmes Notamment Dans "Baise Moi" De Virginie Despentes Et Coralie Trinh Thi "Lilith" D'Ovidie "Irréversible" De Gaspar Noé Ou Encore En 1999 Dans Le Film Allemand "Jenseits Den Rosen" De Axel Meese Où Il A Été L'acteur Principal. En 2004 Il A Également Joué Le Pape Alexander VI Borgia Dans L'opéra Moderne "Kastanienball" De Stefan Winter Au Festival De Munich.
Il A Aussi Écrit Plusieurs Articles Et Coups D'humeurs Notamment Pour La Revue Cancer Ainsi Que Pour Divers Sites Internet Ainsi Que Deux Livres "Viva La Merda" Édité Chez Hermaphrodite En 2002 Et "Grand Père" Édité Chez Fayard Au Début 2006.

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